اعرف حقوقك

تتوزع الحركات الإسلامية التي تسعى الى السلطة والحكم ما بين “إصلاحي” و”سلفي” و”جهادي” وغير ذلك على أساس درجة تسامحها إزاء درجة انفتاحهم على الشراكة في العمل السياسي وحقوق الإنسان وتباين مفهوم الدولة…

خلق مفهوم “الدولة الإسلامية” إشكالية بينه وبين مفهوم الدولة الحديثة(العلمانية اوالمدنية ) ولذلك لابد علينا ان نفهم أمرين مهمين : اولا :مفهوم الأمة..

ثانيا :علاقة الدين

بالدولة والدولة بالدين.

…

1. مفهوم الأمة ؟

لدى الإسلاميين هو “الأمة الإسلامية”، أي جميع المسلمين في العالم، وبالتأكيد فإن هذا المفهوم السياسي يختلف جذرياً مع مفهوم “الأمة” في الدولة الحديثة، فالاسلامويين يسعون الى دولة (الخلافة)، في مشروع الاستهبال السياسى “الوحدة الإسلامية”

اما الدولة العلمانية فهى؟

اتعريف الدولة العلمانية ليس عليه اتفاق فهناك تعريفات كثيرة ؟ والعلمانيون هم الرجال المدنيون في تعريف الكنسية في مقابل رجال الدين من القساوسة والرهبان … الخ ) فلهذا عُرفت الدولة العلمانية على أنها النموذج المقابل للدولة الدينية بالمفهوم الكنسي الذي ساد في العصور الوسطى واستعمل البعض كلمة العلمانية على أنها فصل الدين عن الدولة أو فصل الكنيسة عن الدولة ، والبعض يرى العلمانية على أنها النموذج المضاد للدين والتدين ، كما عرفها البعض على أنها الموقف المحايد من الدين

وهنالك نمازج مختلفة للدولة العلمانية في الغرب المسيحي فلا يمكن أن نقول أن الدولة العلمانية في فرنسا مثلها مثل الدولة العلمانية في ألمانيا ولا كذلك مثل المملكة المتحدة أو الولايات المتحدة الأمريكية ، وهكذا فكل هذه الدول تسمى علمانية ومع هذا تعدد نموذج الدول وأختلف من مكان إلى أخر والجدل حول كلمة علمانية أو الدولة العلمانية لم يحسم إلى تعريف واحد ومحدد ،

والدول العربية والإسلامية التي حاولت أن تطبق العلمانية ” كتركيا ” مثلا اصطدمت دائما مع القيم الإسلامية المتجذرة في الشعب وتعيش الدولة حالة من الاستهبال السياسى كما نسمع اليوم من بعض مثقفاتيات السياسة عندما تناقشهم فى امر الدولة العلمانية يقولون (نقصد فصل الشئون السياسية عن الشئون الدينية ) وهذا في تقديرى خروج عن المبدأ وهروب عن الحقيقة فمن خرج عن المبدأ ليس بجدير ان يقود الشعب ،

اما الدولة المدنية:-

فالنموذج الأنسب في التعبير عن الدولة غير الدينية هو ” الدولة المدنية ” ، فهي الدولة التي يحكم فيها أهل الاختصاص في الحكم والإدارة والسياسية والاقتصاد … الخ وليس علماء الدين بالتعبير الإسلامي أو ” رجال الدين ” بالتعبير المسيحي ، وكذلك هي الدولة القائمة على التعددية في الثقافات والاديان ؟

واخيرا نشير الى ان هنالك نموذج للدولة الدينية غير معروف في العالم الحديث اليوم هو نموذج إيران ” حيث علماء الدين يتحكمون أو الملالي وحيث السلطة المهيمنة للمرشد الأعلى أو ما يسمى ب ” ولاية الفقيه ” وهو كما قلنا نموذج غير مسبوق في التاريخ الإسلامي منذ ظهور الإسلام حتى يومنا هذا . ويبدو أن نظام الانقاذ اذا ماقدر له والذى جلس لأكثر من ثلاثين عاما لاشك انهم وصلوا لقيام دولة ولاية الفقيه وتتم البيعة لامير المؤمنين ونشهد حكم الملى فيما بعد حسب ظنهم.. وهذا ما أشار اليه عرافهم فى الماضى د. غازى صلاح الدين في تلميحا له ان اهل الانقاذ يعبدون الاشخاص ولايحترمون النظام الاساسى لحزبهم ولا القانون ولا الدستور ؟

ودائما ما أقول علينا أن نتجاوز التسميات إلى المضامين أي أن المضمون للفكرة ونسميها الدولة المدنية سواء كانت هذه الدولة المدنية قديمة كما كان في عابر الزمان أو الدولة المدنية الحديثة المعروفة في زماننا هذا

اما المعارضة الداخلية هى التى تحرك الجبهة الداخلية و المقاومة المسلحة فهى الاخرى فشلت في توحيد الآلية والدليل تعدد الملشيات وانشقاقها دليل على ذلك ..مثلا الحركة الشعبية قطاع الشمال هى اول الذين خرجوا من تنظيم الجبهة الثورية بقبولهم التفاوض مع النظام وبهذا تأكد بما لايدع مجالاً للشك ان كل التحذيرات والتنبيهات التى أشارات الى ان قضية دارفور هى دوما محل استغلال من قبل اجندات اخرى خفية ؟

والساقية لسة مدورة..